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第一章 史前史：埃及领土及其文化的开始; ?) @: M8 N; {& J- T) L" r. c
第一节 前 言9 O8 ?$ o0 r. N' a% a
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9 {8 p8 X: e: w& s 人们提起“埃及”这个名字时，总是会想到雄伟的、巍然屹立在沙漠边缘的金字塔，也会想到灌溉着两岸土地的伟大的尼罗河。事实上，尼罗河在人类记忆所及以前就已经存在了，金字塔是由尼罗河流域的居民在他们历史上很早的时期就建造起来的。: o! ?1 c! f2 R/ V2 V) H- j
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那个还在其历史上的年轻时代就已建造了金字塔的民族，在它还未成年的时候就已完成了很多事情，并在它所生存时代的大部分时间中继续前进。然而，难道后来埃及真正死去了?古代的精神也终止了?对这个问题以及其他一些问题的回答，就是我们这课程的主题。埃及的历史并不是只意味着埃及帝王的名单和他们所进行的战争，以及帝王的宠信们所完成的某些事迹，而更重要的是述说在这个国家里生活的人民以及他们对社会、经济、文学、艺术和他们的文明的其他许多方面所作的贡献。但是在详细叙述这些问题以前，让我们先停一下，来看看有历史记载以前，埃及国土是怎样一个情况？构成埃及人民性格和文化的因素是什么?
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+ d* J- e# I6 m! Q+ r! `第二节 早 期
, h' b! {% G( b1 g$ a 很古很古的时候，可能在有人类以前，在世界的这一部分，尼罗河就力求穿过埃及土地开辟一条通向地中海的河道。它终于给自己开辟了一条深的河道。当时的水量比现在大得多，在泛滥时期，水就灌满了那条河道。尼罗河的两岸布满了茂密的树林、小森林和沼泽。这里到处都是各种禽兽和鱼类，可是没有人。这个地区的大量降雨使得今天我们所称的东部与西部沙漠的绝大部分变成了布满着草和稀疏的树林的荒野。然而这些条件逐渐改变，尼罗河的河岸变得更高，每年的降雨量也逐渐减少了。% B3 a! ` q( W6 i
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如果我们观察一下今天的尼罗河东西两岸的高原，就可以发现那里有八层台地。这些台地标志着尼罗河不同时期的水位，这些水位留痕在岩石上面。在较高的四层台地上，我们没有发现任何遗迹，但是在第五层台地上，我们开始发现旧石器时代的燧石工具，然而未发现那个时期人的骨胳的任何遗留。另外一件必须提起的重要事情，就是这里曾有过两次很大的地形变动。其中一次曾使尼罗河流域的北部下陷；地中海的水把尼罗河三角洲和中埃及、上埃及以至于伊斯纳都淹没了。我们有时在上埃及的山上，特别是米尼亚与阿西尤特两省的山上，常常发现海生的贝壳，原因就在于此。第二次地形变动又使尼罗河流域北部的大部分地区重新浮现出来。但是仍然有一个大海湾延伸到今天的开罗一带地方，海水灌满了这个地区。尼罗河在这个大三角湾的尽头开始涸竭，那个海湾开始被石砾、泥沙和冲积的泥土历填塞，终于变成旧石器时代三角洲的沼泽。
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% W4 _; m0 |% Q$ J 我们已说过降雨量开始减少起来，在尼罗河岸边的荒野地带发生了干燥化，于是住在这地区的许多人民，就不得不迁移到较远的两岸地区。但是在森林里和沼泽上有很多野兽与爬虫，那里并不是很安全的居处，因此人民宁愿回到岸边较干旱的平原上，但他们总是尽可能地位在靠水源较近的地方，靠近可以供给他们食物的沼泽附近。这样的情况继续了几千年之久。* ~& ?" f8 c# \# }# c; U9 `# K
我们可以确切地说，原始人初次出现在埃及的时风大约在公元前二万年。但是他们开始制造足够的工具来维持比较好的生活的时间大约在公元前一万多年左右。从这时起埃及人就进入了旧石器时代和新石器时代。
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第三节 旧石器时代+ x' W# m- [9 Z/ `( X/ u
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7 k, A8 \1 R: P1 @0 o 我们把那个时代的埃及人叫做“食物采集者”，他们的生活完全依靠在森林和沼泽中所取得的禽兽、鱼类和野果、植物等等。这样一种生活，使他们既不需要也不希望住在固定的住所里。他们有较固定的住所是几千年以后他们成为“食物生产者”的时候才开始的。这个时期的到来，是在他们发现了某些野生植物可以栽培以后，这种植物向他们提供能够储藏的谷物以及其他能长期食用的食物；这时期的到来，也是在他们能够有效地驯服某些野兽和鸟类，使之成为食物的来源或供使役的牲畜以后。
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- |( U8 N! k) @3 x- l5 i 埃及旧石器时代人民的这种生活情况继续了大约五千年，可以认为埃及人大约在公元前五千年左右已进入前王朝时期。旧石器时代和中石器时代，留下了很多燧石工具。这些工具与北非洲和其他地方的工具形状相似，它们都以在欧洲发现的同样类型工具的名称命名。
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第四节 前王朝时期! x; o; ]6 k; z& H6 J
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当前王朝时期开始时，埃及人已开始学会农业，但是他们从未完全终止狞猎。为了了解埃及人民的生活，我们应该想到尼罗河，以及它对这个国家和人民的精神状态的影响。大家都知道希罗多德有一句名言；“埃及是尼罗河的赠礼。”这种说法完全正确，埃及确是尼罗河的赠礼。没有这条河，埃及必然是一片荒芜的沙漠。对于现在的埃及东部和西部来说也是如此。假如当时尼罗河不流了，埃及会立刻回到沙漠状态，它一定会变成另一个象撒哈拉那样的一大块干旱的荒地。作为生存赐与者的尼罗河，带结了并且正继续带给埃及人民许多利益。诚然，在各个时期里，埃及人的文明都是和这条伟大的河流紧密地联系着的。/ b9 X; y) l5 y, g
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2 h d5 X0 m- ^* O5 R农业发明以后，埃及人民开始种植谷物。他们很快就发现需要一些储藏剩余产物的地方。农业也很需要合作。他们开始在公社内部解决这些问题，彼此互相帮助来耕种较多的土地。他们也必须克服困难去谋求灌溉田地的水源，特别在离河流较远的地区有这种需要。为此，他们必须挖掘并护理沟渠。同时，他们须在尼罗河水位很低的时候，来解决灌溉问题。当尼罗河流域的较大部分地区还都是为沼泽和森林所布满的时候，早期的埃及人就必须开垦更多的土地。后来，他们必须耕种更多的土地来供养逐渐增加的人口。其实今天埃及全部可耕地没有超过整个国土的3.5％，而在这部分土地上，居民超过了二千二百万。
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这种和平的生活结埃及人民带来了新的任务，他们的人口增加了，生活在一个公社内的责任也就加重了。是尼罗河使他们劳动；是尼罗河使他们必须团结合作来挖掘与护理渠道，也是尼罗河与河水泛滥，使他们感到凶猛洪水的危险，使他们兴建起堤坝和蓄水池。对尼罗河水位太低的恐惧，使人民知道应提防灾荒的威胁，于是这些公社需要强有力的领袖，为了整个公社的利益而发布命令。这些人也认为，如果有外人敢于抢夺他们所获得的东西，那他们对人民的安全是有责任的。
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一个世纪一个世纪地过去了，这些食物生产者开始一步一步爬上了文明的阶梯，他们大规模地改善工具，特别是用于农业和自卫方面的器具，甚至一些家庭用具和个人的装饰品也有改进。但比什么都重要的是，这时在人民意识中，宗教和对死后另外一种生命的信仰逐渐萌芽了。这是我们以后还要谈到的一个问题。现在让我们先来看看居住在沙漠地方的人民是如何生活的。: z3 r/ r& ~3 H1 R1 n
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我们已经提到那个地方所发生的干旱迫使人们逐渐迁到河的两岸来。但是那些来自离埃及很远的北非和亚洲的人是怎么样的呢?他们到处迁徒，寻找最适合于居住的地方，然而没有什么地方比青葱的尼罗河流域更为美好，那里有富饶的天然资源。有些来自西方的人，定居在法雍湖的边上，在那里留下了他们早期文化的遗迹。几个世纪以后，另外一些人来到达儿，定居在西部，但是这次是住在三角洲的西部，就在我们现在称为美利得—培尼萨拉马的附近。我们发现了他们的一个大村落。这个村落有许多小房屋，证明当时的人是生活在公社里，而且有共同的谷仓。虽然他们经营农业，但是在很大程度上依靠狞猎；他们把死者埋在房屋附近。其他一些部落也不断地来北方、东方和东南方，其中很多人定居在尼罗河流域。9 u$ H/ ^1 m! j4 E" r# S
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在古代东方各个不同地区有许多具有高度文化的入，他们也定居到尼罗河流域，并和当地的居民混合起来，而且带来了自己的文化特色。这就是为什么在埃及早期的文化里我们会发现一些哈姆族的、塞姆族的或亚洲的影响。这些影响有时通过商业而传入埃及，但有时是移民带来的。这些移民定居在尼罗河流域后，被本地的居民同化了。/ v4 F6 {. [0 H% y+ H( ]
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1 i7 l) O/ h; C4 ]随着时间的推移，埃及分成了许多省分，由当地的统治者管辖。他们沿用多少修改过的部落制度，不过尼罗河把各部落不同的文化统一起来了。河的两岸有商业的交往。每一个省分或部落有自己的徽号，人们把它画在某些陶器上，还将这些陶器运到别的地区去。
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# Y. ?4 d" v% ^6 C6 I* G6 a Q社会的文明在前进，一切都在平静地顺利地行进。埃及的地理状况决定了埃及总是有两个不同的地区，一个叫上埃及，就是两个高原之间的那个狭长地带，它的宽度是四哩到十八哩；另一个是广阔的平原，我们称之为三角洲。0 p# e' F9 u | ^
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|7 n8 o& g: t! }5 n5 G远在前王朝的初期，大约公元前4000年，有两个显然不同的王国：南部王国的国王以苏特树（古代埃及的一种草木）作为他的标志，他戴一个高而白的头饰作为王冠；北部王国的国王的标志是蜜蜂，他戴一个红的王冠。我们对这个时期的了解是不完全的，情况是近乎神秘的。特别是关于三角洲的情况，因为即使当时有一些遗物的话，现在也被深深地埋在田地底下了。有一个很大的可能性，即北部是比较先进的，它的国王侵犯了南部，并在他的统治下统一了埃及。这一次的统一是从后来的宗教和文学的材料中看出来的，但是没有确凿的证据。如果北部领导了统一事业是事实的话，统一也并没有延续很久。在统一组织解散以后，国家又分裂了。在埃及历史上的那个重要时期，发生了一件很重要的事。我们曾提到埃及在发展着自己的文明，并且按自己的道路达到一定的成熟程度。埃及人已经发现了金属的用处，也已会织布，他们甚至开始从事艺术品的生产，并能制作很好的家俱、美丽的装饰品和武器。但是埃及人并不是古代唯一的在这方面进步的民族。
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第五节 其他文明0 o8 d/ p8 d: E. k. r) G4 c
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在世界的其他地方也有文明的发源地，如中国、印度、波斯、叙列亚和美索不达米亚。这些国家也在飞跃地进步，也在建立自己的文化。关于这点，我们只想提到其小的一个，那就是美索不达米亚。它直接与埃及接触，在前王朝时期的末尾，毫九疑问地对埃及的文化有影响。我们发现埃及的陵墓中村许多东西很明显是从美索不达米亚传来的，例如圆柱形的印章，缠绕在长长的印把子上的文饰母题是各种动物形象或那很可爱的形象——一个人两侧有两个跃起的野兽。另外一个表示是从美索不达米亚传来的重要东西是泥砖砌成的嵌板。这些东西在美索不达米亚有一步步发展的过程，从粗糙的原始的发展到最后阶段。但是到被埃及采用的时候，我们只看到它高度发展的形式。0 V7 o# {# K* x$ z6 c$ ^* ~% L
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这是埃及雄心勃勃的时期，国家正处于青春时期，乐意接受一切能推进它的文化发展的东西。埃及人毫不迟疑地接受一切他们所见到的东西。即使是那样，埃及很快按照它自己的情况建立了它的文化，于是到了某个时期，埃及已很相信自己的能力，不再去模仿外国的东西；不过到第三王朝开始以前，在这点上埃及并没有达到最高峰。8 H+ q3 c2 B' T: Y- g, o9 \
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6 J' R) ^" V" x% W8 j, f第六节 埃及和美索不达米亚: b$ D3 l5 X! y; T
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# m; G- J! b7 B( q. ]3 V在前王朝时期的末尾，美索不达米亚刺激了埃及，这一点我们一定会引起热烈的争辩，这问题过去曾经而且现在还在学者中引起很多讨论。& l1 D' j. a: I9 D! t i
人们认为埃及从美索不达米亚借用了某些东西，而那时美索不达米亚没有从埃及借用过什么。但在前王朝时期末尾，埃及才开始有了文字，而在美索不达米亚文字早已有了。难道文字也是从美索不达米亚学来的?回答是“不！”如果我们研究一下埃及文字，可以看出所有的符号(没有一个例外)都是纯粹埃及的东西，都是尼罗河流域所见所闻的东西。有些人说埃及当时所有的文字只是部分发展了的，而文字的发展需要几个世纪，就象美索不达米亚的文字发展那样。但这是一个相对的事实。首先，早期的文字是写在容易毁坏的材料上的，这些东西已经消灭了，或者是有些仍然存在，但我们还没有得到。其次，发展的阶段不能看做必须有一个特定的时期，也许一个国家需要四个世纪才能得到的东西，在另一个国家就只需要四分之一的时间便够了。
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& H, m6 ^3 w9 a d" Z# h" D7 o假如我们认为在那时美索不达米亚的文化是渗入到埃及来了，那么这种影响是怎样进到埃及的呢?是不是由于侵略?是不是由于美索不达米亚的移民定居在尼罗河的两岸呢?第一点是不可能的，因为在那时几乎不可能用武力来侵犯埃及，它东西两块沙漠是很好的天然屏障。第二点是可能的，但又不象。真正的原因是贸易，船只沿着海岸进入红海，再通过商队所走的大路，特别是通过瓦迪哈马马特，把货物运到尼罗河。在上埃及发现的东西大多数是仿制品很多石刻中描画的船只都有很高的船头和船尾，纯粹是美索不达米亚式的。
1 d8 F1 R5 B: w) j8 {# a) v: {第七节 南北的统一% }( [$ d' n+ u* Q
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关于在有记载的历史上有关埃及的出现的概念，已经说得很多了。埃及重又分成了两个王国，在某种程度上南北有些不同。我们知道很多当时的文化中心，有的在上埃及、中埃及，有的靠近三角洲的顶端。我们已经提到过法雍和美利得的文明，但是还有其他的文化中心，如塔萨、巴达利、埃尔阿姆拉、塞迈内、该尔最、马阿提。这些文化中心是和亚洲的、非洲的和地中海区的文化中心紧密关联的。不过它们都笼罩着埃及的特色，并流传于埃及人民中间。. z/ G0 i: T( F) T: b
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! n7 T* \5 E$ u. o- ]6 p- M: A9 @虽然过去和现在，埃及都有两个地区，但是认为它们彼此孤立地存在是不恰当的。因为这里只有一条尼罗河，这条河在南北两地区是一样的，它们的经济有那样的紧密联系，因此它们必须互相合作。
4 l8 G8 G j4 N& y: T- L对于促使国家统一的战争的起因，我们知道得很少。假如我们认为国家的两部分以前曾统一过，后来由于埃及还未发展到统一的程度而垮了，那么第二次的统一是在公元前3200年。
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& q& `& E& Q j) I8 V: V当幕布重新升起时，我们看到一个统治者称自己为上下埃及的王，他戴着南北两个王国的王冠。现在埃及已经走完了史前时期和前王朝时期，而进入了有记载的历史时期了。
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发表于 2011-1-11 18:17
